Câu niệm hướng tới con đường tu tập giản dị nhưng sâu sắc

Nam mô A Di Đà Phật! Sáu chữ Hồng Danh xưng niệm Phật hiệu đã trở thành câu niệm Phật quen thuộc và phổ biến rất rộng rãi trong giới phật tử xuất gia, cũng như cư sĩ tại gia. Mức độ thông dụng trong sinh hoạt hàng ngày chứng tỏ lòng tín niệm của phật tử thể hiện ở câu chào khi gặp nhau gồm có bốn chữ A Di Đà Phật. 

Theo cuốn Sự Tích Phật A Di Đà Và Bảy Vị Bồ Tát - nhà xuất bản Tôn giáo (xuất bản năm 2015), thì Nam mô có ý nghĩa: Kính lễ, quy y, phụng thờ, cứu ngã, độ ngã, quy mạng. A: nghĩa là Vô, Không; Di Đà: nghĩa là lượng; Phật: Người Giác ngộ. Nam Mô A Di Đà Phật là: Kính lễ đấng Giác ngộ vô lượng hoặc cũng có nghĩa là: Con quay về nương tựa vào đấng Giác ngộ vô lượng.

Niệm Phật A Di Đà là tưởng nhớ, chú tâm theo dõi và ghi nhận danh hiệu, hình tượng và đức tính của Phật A Di Đà. Mục đích của hành giả niệm Phật A Di Đà là để đạt được giác ngộ với trí tuệ vô lượng và từ bi vô lượng như Phật A Di Đà.

Về mặt giáo lý, đây là pháp trì danh niệm Phật trong Tịnh - Độ tông (một pháp môn tu hành phổ biến trong Phật giáo Đại thừa) được tín hành nhiều nhất, ngắn gọn, dễ dàng tu tập nhất, thích hợp với tất cả mọi tầng lớp tín đồ. Chỉ cần hành giả trì danh, nhất tâm tín nguyện sẽ được vãng sanh, được chư phật tiếp dẫn về Tây phương cực lạc.

Phật A Di Đà là ai?

Cũng theo cuốn Sự Tích Phật A Di Đà Và Bảy Vị Bồ Tát, Phật A Di Đà là vị Phật được thờ nhiều nhất trong Phật giáo Đại thừa. Đây là vị giáo chủ cõi Tây Phương Cực Lạc. A Di Đà có nghĩa là ánh sáng vô hạn, bởi vậy Phật A Di Đà còn được gọi là Đức Phật ánh sáng.

Ngài đại diện cho lòng từ bi vô lượng của chư Phật, là vị thầy tiếp đón chúng sinh - tiếp dẫn đạo sư. Bằng lòng từ bi vô lượng, Phật A Di Đà đã lập ra 48 lời đại nguyện để cứu độ chúng sinh, muốn cho chúng sinh cõi này vượt khỏi kiếp lầm than của những cái khổ: Sinh, lão, bệnh, tử.

Phật A Di Đà trên đầu có các cụm tóc xoắn ốc, mắt nhìn xuống, miệng thoáng nụ cười cảm thông cứu độ, khoác trên người áo cà sa màu đỏ (tượng trưng cho màu mặt trời lặn phương Tây).

Phật A Di Đà thường trong tư thế đứng, tay làm ấn giáo hóa - tay phải đưa ngang vai, hướng lên, tay trái đưa ngang bụng, hướng xuống, hai lòng ban tay hướng về phía trước; trong mỗi tay, ngón trỏ và ngón cái chạm nhau làm thành vòng tròn.

Phật A Di Đà cũng có thể ngồi kiết già trên tòa sen, tay bắt ấn thiền (tay để ngang bụng, lưng bàn tay phải nằm chồng lên lòng bàn tay trái, hai ngón cái chạm nhau). Trên tay Phật có thể giữ một cái bát, là dấu hiệu cho giáo chủ.

Nhân vật đi kèm Phật A Di Đà thường là hai vị Bồ Tát là Quán Thế Âm (bên trái, cầm cành dương và bình nước cam lộ) và Đại Thế Chí (bên phải, cầm bông sen xanh).