Lễ cúng Thần Nước của đồng bào Pa Cô ở A Lưới (TP. Huế) được tổ chức vào các năm "mưa không thuận, gió chưa hòa" và xảy ra nhiều thiên tai liên quan đến nước. Lễ cúng Thần Nước được tổ chức với các nghi thức và lễ vật rất đặc biệt.

Những ngày giáp Tết, trên các nẻo đường cao nguyên Gia Lai rực rỡ sắc màu từ những cây nêu trang trí ven đường. Không chỉ tạo thêm điểm nhấn cho bức tranh ngày Tết thêm phần rực rỡ, đây còn là một phong tục đẹp, là biểu tượng gửi gắm ước vọng về một năm mới ấm no, hạnh phúc.

Nằm bên dòng Sa Giang hiền hòa, làng hoa Sa Đéc, tỉnh Đồng Tháp đã bước qua hành trình hơn một thế kỷ, là vùng hoa kiểng lớn nhất Tây Nam Bộ. Từ những bông hoa nở mỗi sớm đến những mô hình du lịch đang góp phần kiến tạo một “vương quốc hoa” đang chuyển mình theo xu thế mới.

Trong hai ngày 31/1 và 1/2/2026 (tức ngày 13, 14 tháng Chạp năm Ất Tỵ), tại Trung tâm Văn hóa - Thể thao kết hợp Nhà truyền thống dân tộc Sán Dìu, đặc khu Vân Đồn, tỉnh Quảng Ninh đã diễn ra Lễ hội Đại Phan. Đây là một trong những lễ hội dân gian tiêu biểu, mang đậm bản sắc tín ngưỡng của đồng bào Sán Dìu.

Chiều 31/1, đồng bào Ba Na ở làng Kon Rơ Bang 2, xã Ngọk Bay, tỉnh Quảng Ngãi tổ chức Lễ khánh thành nhà rông sau một thời gian sửa chữa. Đây là ngôi nhà rông được hình thành từ năm 1918, có lịch sử gần 110 năm ở vùng đất cực Bắc Tây Nguyên.

Lu cở - một số nơi còn gọi là “quẩy tấu”, hay gùi, là một trong những vật dụng phổ biến trong đời sống, sản xuất của đồng bào DTTS. Nếu có dịp lên vùng cao Tây Bắc, hình ảnh rất đỗi quen thuộc dễ dàng bắt gặp là những người phụ nữ Mông khoác lu cở xuống chợ, lên nương, làm rẫy, hái măng, lấy củi, bắt cá... Đặc biệt là trong những nghi lễ quan trọng, như: Cưới, tang, lễ mừng cơm mới, lễ cúng thần rừng…

Ở các buôn làng Gia Lai, những thành viên trong câu lạc bộ (CLB) cồng chiêng đang tích cực bảo tồn văn hóa truyền thống tốt đẹp của đồng bào DTTS bằng việc giữ cho tiếng cồng chiêng Tây Nguyên mãi ngân vang mãi.

Những ngày giáp Tết Bính Ngọ, không khí Xuân rộn ràng lan tỏa khắp làng gốm Thanh Hà (phường Hội An Tây, TP. Đà Nẵng). Trong các xưởng gốm đỏ lửa suốt ngày, các nghệ nhân tất bật hoàn thiện những công đoạn cuối cùng để cho ra đời các sản phẩm linh vật ngựa để phục vụ thị trường Tết và nhu cầu trưng bày, trang trí dịp đầu năm mới.

Trong đời sống văn hóa - tín ngưỡng của người Chăm theo đạo Bàlamôn, hôn nhân không chỉ là việc riêng của hai cá nhân, mà còn là một nghi lễ thiêng liêng trong chu kỳ vòng đời người. Trải qua nhiều biến đổi của xã hội, lễ cưới truyền thống của người Chăm vẫn được gìn giữ với hệ thống nghi thức chặt chẽ, phản ánh đậm nét chế độ mẫu hệ và quan niệm về sự hòa hợp âm - dương.

Lễ Mở cửa kho lúa của người Brâu là nghi lễ quan trọng, được tổ chức sau mùa thu hoạch nhằm xin phép Giàng và thần linh cho phép sử dụng lúa thóc trong kho, đồng thời cầu mong mùa màng bội thu, buôn làng no đủ. Lễ hội không chỉ mang ý nghĩa tín ngưỡng mà còn thể hiện đậm nét bản sắc văn hóa và tinh thần gắn kết cộng đồng của một trong những dân tộc ít người ở Việt Nam.